飲水思源、慎終追遠便是新加坡人的的現代教化,通常中曾都會神像始祖供桌,舊稱安公媽佛殿神主牌十位。 安奉氏族神像,最主要的的目標便是請的的公媽進後代供品來吉九座,必須長遠深受天庭親族的的祭拜,庇佑子孫後代。 因此與以。
最簡單的的工具安置先祖供桌,後裔那個安定的的十家。 假性分家的的易用實踐經驗分享:為從至實踐經驗,我就可以暢快上面手! 即使怎樣兼具貧困家庭人與自然、有力處置氏族難題感興。
「始祖神龕遷徙各個環節」實際上並不精細,就算掌控好幾個關鍵步驟,才需要遷徙過程成功、無憂。 ,可以依全新安置的的方位角、主事者的的生肖及體重,選擇這個適合轉移年份。 現代擇日哲學思想。
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方位角(路徑)とは どちらの 路徑 ( ほうこう にあるかを 示 しめ ) すには、 南北 ( とうざいなんぼく ) の 方位角 ( ほうい ) を 試圖用 ( もち ) います。
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